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| 文言文原文：旧中涓范君养民，以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之，而范君固非方士者流也。幼而读书，好《楚辞》诸子及经史，多所涉猎，为东宫伴读。方李自成之挟东宫、二王以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走入关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。太华之山，悬崖之巅，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有屋三楹，东向以迎日出。余尝一宿其庵，开户而望，大河之东，雷首之山，苍然突兀，伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也;自是而东，则汾之一曲，绵上之山，出没于云烟之表，如将见之，介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也;又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在，去之茫茫，而极望之不可见矣!相与泫然。作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。【注释】顾炎武:明末清初著名的爱国思想家、文学家。初名绛，明亡后改名炎武，江苏昆山亭林镇人，称亭林先生。少年时参加“复社”反宦官权贵的斗争。清兵南下，又参加昆山、嘉定一带的人民抗清起义。中涓:太监。黄冠:道士。 |
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| 译文：前朝太监范养民，在崇祯十七年夏天，从京都徒步到华山当道士。几年之后，才得以在西峰的左边盖了一所房子，取名叫“复庵”。华山下面的社会贤士大夫，大多和他有交往;华山周围的人都信任他，尊敬他。可是范先生本来并非道士之流的人。(他)自幼读书，爱好《楚辞》;诸子百家的学说以及经书史书涉猎得也很多。在宫中担任太子的伴读。当李自成挟持太子和另外两个王子离开北京，范先生料到他一定要向西逃，于是抛弃自己的家跑到关中，打算尽自己的职责。但是太子下落不明，范先生就当了道士。华山悬崖顶上，有松树可以遮荫，有田地可以种菜，有山泉可以取水，不向官府纳税，不列入寺庙的财产登记簿上。华山下面的居民有人资助他材料，因此建造了这个住所来居住。(这所住宅)有房三间，面朝东，可以看见太阳升起。我曾在复庵住过一夜。开门远望，(只见)黄河的东边，苍青的雷首山拔地而起，(那就是)伯夷、叔齐采薇充饥而饿死的地方，(那些山峦)好像拱手站在那儿，(伯夷、叔齐的事)本来就是范先生所仰慕并仿效的行为。从这儿向东，是汾河的一个曲折处，绵山在云烟中若隐若现，好像看见当年介子推追随晋公子出逃，公子归国之后，介子推却隐居在这里。这又是范先生有此心而不得实现的。从这儿再向东，太行山和碣石山之间，是明故都北京和明皇陵所在的地方，离那儿非常遥远，尽力远望也望不见了，(只有)彼此垂泪!我写了这篇记，留在山中。以后登此山的先生们，不要忘记范先生的志向啊! |
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