|
|
| 文言文原文：唐制，岭南为五府，府部州以十数。其大小之戎，号令之用，则听于节度使焉。其外大海多蛮夷，由流求、诃陵，西抵大夏、康居，环水而国以百数，则统于押蕃舶使焉。内之幅员万里，以执秩拱稽，时听教命;外之羁属数万里，以译言赠宝，岁帅贡职。合二使之重，以治于广州，故宾军之事，宜无与校大。且宾有牲牢饔饩，嘉乐好礼，以同远合疏;军有犒馈宴飨，劳旋勤归，以群力一心。于是治也，闬闳阶序，不可与他邦类，必厚栋大梁，夷庭高门，然后可以上充于揖让，下周于步武。今御史大夫扶风公廉广州，且专二使，增德以来远人，申威以修戎政。大飨宴合乐，从其丰盈。先是为堂于治城西北陬，其位，公北向，宾众南向，奏部伎于其西，视泉池于其东。隅奥庳侧，庭庑下陋，日未及晡，则赫炎当目，汗眩更起，而礼莫克终。故凡大宴飨、大宾旅，则寓于外垒，仪形不称。公乃始斥其制，为堂南面，横八楹，纵十楹，飨宴之位，化为东序，西又如之。其外更衣之次，膳食之宇，列观以游目，偶亭以展声，弥望极顾，莫究其往。泉池之旧，增浚益植，以暇以息，如在林壑。问工焉取，则师舆是供;问役焉取，则蛮隶是征;问材焉取，则隙宇是迁。或益其阙，伐山浮海，农贾拱手，张目视具。乃十月甲子克成，公命飨于新堂。幢牙茸纛，金节析羽，咸饰于下。鼓以鼖晋，金以铎铙。公与监军使，肃上宾，延群僚，将校士吏，咸次于位。卉裳罽衣，胡夷蜑蛮，睢盱就列者，千人以上。燔炮胾炙，羽鳞狸互之物，沉泛醍盎之齐，均饫于卒士。兴王之舞，服夷之伎，揳击吹鼓之音，飞腾幻怪之容，寰观于远迩。礼成乐遍，以叙而贺，且曰:“是邦临护之大，五人合之，非是堂之制不可以备物，非公之德不可以容众。旷于往初，肇自今兹，太和有人，以观远方，古之戎政，其曷用加此!“华元，名大夫也，杀羊而御者不及;霍去病，良将军也，余肉而士有饥色。犹克称能，以垂到今。矧兹具美，其道不废，愿勒于金石，以永示后祀。遂相与来告，且乞辞。某让不获，乃刻于兹石云。（取材于柳宗元《岭南节度飨军堂记》）注释：【1】幢牙茸纛:将帅大旗。【2】鼖晋:古代军中用的大鼓。【3】卉裳罽衣:草裙和毛毡衣物。【4】睢盱:浑朴的样子。【5】沉泛醍盎：泛指美酒。 |
点击显示答案
| 译文：唐朝的制度，岭南划分为五个府，府部以下又有数十个州。这里大小的军务、指挥号令的发出，都听命于节度使。岭南的外海有很多蛮夷之地，经由流求、诃陵，往西可以抵达大夏、康居，被大海环围的小国数以百计，都由押蕃舶使管辖。岭南之内幅员万里，（由节度使）来管理官吏和军队，让他们服从命令；岭南之外管辖的领属地纵横万里，（由押蕃舶使）来翻译沟通，互赠宝物，管理每年的贡品。（主管的官员）同时担任（节度使和押蕃舶使）这两个重要官职，来治理广州，那么外交与军事事宜，应该没有比这个职位更责任重大的了。并且外交上有举行招待宴飨的盛会，礼乐相加，来与边远之邦融合交往之事；军队里有犒赏将士，慰劳凯旋之师，以求团结一心之事。在此处治所下，建筑的规制，不能与其他地方一样，一定要栋梁高大结实，庭院平坦，门户高大，这样在上可以用于宴请宾客，在下可以用于犒劳军士。现今御史大夫扶风公巡查广州，并且兼任节度使和押蕃舶使，增强德治从而招徕远方蛮夷，彰显威势从而整饬军政。举办盛大的宴会配合礼乐，取其盛大饱满之势。最初在辖区的西北角建造了庭堂，堂中的位次，扶风公面向北，宾客们面向南，演奏音乐的人在西边，能看到泉水池塘在东边。房屋内部低矮逼仄，堂下四周的廊屋非常粗陋矮小，（举行筵宴）时间还未到午后，强烈的阳光就会直射刺眼，（让人）汗流浃背、头晕目眩，连宴会的礼仪都无法完成。因此所有大型宴会、大规模犒赏军队，只能暂且到外面的军营里举行，与宴会的礼仪不相称。扶风公于是就更改旧制，在南面建造新的飨军堂，横宽八间，纵深十间，参加宴会的宾客的位置，变成了在东侧依次排列，西面也同样排列着。再过去是更衣厅、膳食室，建筑一列排开（使人）视野开阔，对称的亭阁可以扩大乐声，极目远望，没有人能追忆起（这里）以前的窘况。旧的泉水和池塘，重新疏浚，增加了植被，（在这里）悠闲休息，仿佛在深林幽壑之中。若问工匠是哪里来的，是军队供给的；若问劳役是哪里来的，是从蛮夷中征召的；若问建材是哪里来的，是从废弃的屋舍搬过来的。有时补运来缺少的（巨大）木料，（是）在深山砍伐、从海路运来的，农人商贾都（情不自禁）放下手里的工作，抬头仰望。（新飨军堂）是十月甲子日最终建成的，扶风公下令在新堂犒赏军队。将帅大旗，旌幡旗帜，龙虎符节，都装饰在堂下。军队的大鼓、铎、铙等乐器在宴会上演奏。扶风公和监军使，恭请上宾，延请僚属，将校士卒，都按位次列于堂上。穿着草裙和毛毡衣物的各族人士，风貌淳朴地坐在席上，有千人以上。飞禽走兽、游鱼海鳌，都让将士们尽情享用。各王朝的舞蹈，各个国家的乐伎，吹打弹唱的乐器的声音，飞跃腾空变化万端的杂技表演，在庭堂的远近都能欣赏到。乐毕礼成，（宾客）依次向主人祝贺，都说：“这个地方管辖面积很大，扶风公一人管理岭南五府，不是现有飨军堂的这种规制不能使各种物件完备，不是扶风公这样的品德不能容下众人。（新堂）比过去的广阔，从今日开始，久安之策有人谋划，以昭示外邦，古代的文治武功，在这里还需要添加什么呢！”华元是有名的大夫，杀羊的时候，驾战车的驭手却没有得到；霍去病是一代名将，宴席上有剩余的食物，他的士兵却面露饥色。（他们这样）还是能被称赞有才能，流传至今。何况扶风公有如此胸怀，他的为政之道理当不废，众人希望把他的功绩刻在石碑上，用来在后世的祭祀中永远展示。于是把他的功绩告诉我，并请我写碑文。我推让未果，就写下了刻在这个石碑上的碑文。 |
|
