| 文言文原文：朝廷设官，凡以为民也。或以利小而不必为，或以官卑而不能为，故设官虽众，而有益于民者卒少。然利之大者，往往由纤细而兴，官之尊者，或不能久于其任，欲兴一利，民难遍喻，以致旋兴而旋废。不若利小则用力不劳，推而行之，易于久远；官卑则身与民近，指而导之，易于率从。要非具大本领负大经济者，不能感孚甚速而流誉于无穷也。若嘉善徐君兴橡茧之利于黔之正安②，是真有益于民者也。君之阶，一吏目耳。由吏目而上，正从之阶凡十数级，孰不欲为民兴无穷之利？然利未兴，而害辄随之。即使无害，亦且流弊百出，阻挠万端。非利之不可兴也盖所兴之利非切中民要以好名之心干违道之管故其利差创而不善因而其名亦可暂而不可久。橡茧之利，因其土宜橡，故教民种橡；因橡之宜于蚕也，故教民饲蚕。而衣被之利，遂及四方。使必泥前人九州之土皆可蚕桑之说，谓茨充③治桂阳，课民种桑，黔西之土独不可桑乎？是犹强民所难，而非因民之利而利之也。且橡之为类，见于经典者，曰栩，曰栎，曰柞，曰杼，皆是物也。其材可为薪炭，其芽可代茗饮，其实可供染皂之用，可疗肠胃之疾，可充俭岁之粮，独未闻其叶可以饲蚕。自徐君兴一利而百利具焉，岂仅遵义橡蚕得与吴越桑丝比价乎？宜其庆流后裔，占籍于黔、楚、浙三省者，皆科名鼎盛。而黔人之食其利者，于百馀年后，犹尸而祝之。既私祀于社，复专请于朝，专祀名宦，以报其功。是非具大本领负大经济，其能因一时兴利而能成不朽之令名乎？君名阶平，字荀令，生平行事，具新化邓君显鹤所撰神道碑铭，不具述。（注）①橡：栎树的果实。茧：蚕成蛹期前吐丝所做的壳。②正安；县名，属贵州省遵义府。③茨充：人名，光武时举孝廉，教民养蚕得利。 |
