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| 文言文原文：苏过字叔党，轼季子也，与迨同母生。性至孝，母卒未免丧，从轼迁岭海，以远去母殡为恨，手书经藏申罔极之痛，轼记其事。及赴儋耳，市无肉或至累日，轼惟食芋饮水，杜门送日。过无以为养，乃变煮芋法为玉糁羹，轼甘之而喜为赋诗，其能养老类如此。又尝叹过夫妇孝，亦见于诗也。后知郾城令，以法令罢。起为中山倅，从其帅陈公游天宁寺，题名寺壁，作《登城口号》诗。时宣和五年九月七日也。迈、迨为诗，文字皆有家法。过于画亦续一灯。及卒，晁说之志其墓。过有传，此乃补史所不备云。——摘自清·王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》 |
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| 译文：苏过字叔党，是苏轼最小的儿子，与苏迨同母所生。性至孝，母亲去世还未除丧，就跟从苏轼迁谪到岭海，因远离没有营办母亲的而终身遗憾，亲手书写经藏表达自己无边的痛楚，苏轼记下了他的事。等到奔赴儋耳，无钱买肉有时竟达几天，苏轼只能吃芋头喝水，关起门来度日。苏过没有办法奉养父亲，于是改变了煮山芋的方法做成玉糁羹，苏轼很喜欢吃并高兴地为此写了一首诗，他能很好的赡养老人大都像这样。苏轼又曾感叹苏过夫妇孝顺，也在诗中有所显现。苏过后来做郾城令，因为法令而罢职。又起用为中山倅，跟从他的主帅陈公到天宁寺游览，在寺壁题名，作了《登城口号》诗。当时是宣和五年九月七日。苏迈、苏迨写诗，文字都有苏家章法。苏过在书画方面也能继承苏家衣钵。等到苏过去世，晁说之给他的墓做墓志铭。苏过有传记，这是补史所不具备的。——摘自清·王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》 |
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